Draft agsmnt Gerko Tarian sem 1 2009

Di Negara kita, Malaysia terdapat banyak jenis tarian tradisional yang telah wujud sejak dahulu lagi. Setiap kaum di Negara kita seperti Melayu, Cina dan India mempunyai jenis tariannya yang tersendiri. Tarian ini juga merupakan warisan budaya dan kaum di Malaysia. Tarian kaum Melayu, Orang Asli serta beberapa suku kaum penduduk di Sabah dan Sarawak. Setelah sekian lama kaum Cina, India dan Portugis menetap di Malaysia, tarian-tarian tradisi negara asal mereka juga menjadi sebahagian daripada warisan dan budaya Malaysia.
Antara tarian yang terkenal di Malaysia ini ialah tarian Mak Yong Melayu. Tarian Mak Yong yang berasal dari Patani di selatan Thailand dicipta untuk hiburan kerabat DiRaja wanita, permaisuri serta puteri sewaktu ketiadaan kerabat diRaja lelaki. Tarian ini menggabungkan drama romantis, serta tarian dan nyanyian tradisional dengan gaya yang menawan, yang mengisahkan zaman kegemilangan kesultanan Melayu

Tarian Kuda Kepang pula berasal dari negeri Johor . Diperkenalkan oleh pendatang dari Jawa. Para penari menggunakan kuda kepang untuk menggambarkan kisah kejayaan perjuangan suci Islam, diiringi paluan gendang, gong dan angklung. Kuda kepang ini biasanya dibuat dari anyaman yang dibentuk seperti seekor kuda tanpa kaki. Ia diperbuat daripada buluh yang dianyam atau kulit binatang yang diwarnakan untuk menjadi lebih menarik. Lazimnya terdapat 10 hingga 15 orang penari bagi setiap kumpulan penari kuda kepang yang biasanya akan mempunyai seorang ketua. Pada peringkat awalnya, semua gerak geri penari adalah atas arahan dayang yang menggunakan tali untuk mengawal permainan. Tarian ini biasanya dipertunjukkan di majlis-majlis keramaian untuk memeriahkan lagi suasana seperti sewaktu menyambut orang-orang kenamaan, meraikan majlis perkahwinan dan di hari-hari perayaan. Pada masa dahulu terdapat banyak pantang larang bagi mereka yang menonton persembahan kuda kepang seperti tidak mencaci penarinya atau akan menimpa musibah.

Pengaruh Islam ke atas tarian tradisional Malaysia boleh dilihat dengan ketara dalam tarian Zapin, sebuah tarian yang terkenal di negeri Johor. Tarian ini, diperkenalkan oleh para mubaligh dari Timur Tengah. Dikatakan bahawa tarian ini pada mulanya digunakan dalam amalan berzikir yang bertujuan menyebarkan pengetahuan mengenai sejarah tamadun Islam.


Selain itu, terdapat juga sejenis tarian yang dikenali tarian gamelan. Tarian klasik ini mula di kesan di empayar Riau dan Lingga dalam kurun ke-17.Ia mula di persembahkan buat pertama kali di khalayak ramai di Pekan Pahang dalam tahun 1811 dalam upacara persandingan Tengku Hussain, putera kepada Sultan Abdul Rahman yang memerintah Lingga, dengan Wan Esah yakni adik perempuan kepada Bendahara Ali dari Pahang. Ianya mula di perkenalkan di Terengganu selepas Tengku Mariam iaitu seorang puteri di Pahang, mengahwini Tengku Sulaiman yakni putera kepada Tengku Zainal Abidin dari Terengganu.

Tarian Cik Siti Wau bulan mempunyai kaitan dengan permainan wau. Pada musim menuai di negeri-negeri sebelah Pantai Timur sering diadakan permainan seperti main gasing, main wau, rebana ubi, rebana kertuk, rebana kayu dan lain-lain lagi. Tarian ini dahulunya, mengisahkan tentang anak muda bermain-main wau di musim menuai. Kemeriahan tarian ini tergambar dalam gerak-geri penari-penari yang terdiri daripada anak muda lelaki dan perempuan.

Tarian Asyik pula merupakan sejenis tarian Melayu klasik dari daerah - daerah di Kelantan yang ditarikan di istana raja - raja Kelantan dan Patani.Asyik itu maknanya ialah kekasih, oleh itu tarian ini bersesuaian dengan gerak - geri bersifat lemah lembut dan penuh dengan ketertiban. Tarian asyik ini ditarikan dalam upacara perkahwinan, iaitu malam berinai dan malam berinai besar di Istana.Tarian Asyik mempunyai rentak perlahan dan gemalai, kerana ia ditarikan dihadapan raja dan permaisuri. Penari asalnya dalam pakaian berkemban, dengan tali pinggang dan mahkota kecil.Bahagian utama tarian Asyik terdiri ini adalah dari duduk bersimpuh dengan gerakan membayangkan haiwan dan persekitarannya. Sesetengah pergerakan menyerupai tarian pementasan Mak Yong. Tarian Asyik biasanya ditarikan oleh inang remaja di istana.

Tarian Ulik Mayang pula berasal dari Negeri Terengganu. Dalam kesenian tarian Melayu, tarian ini mempunyai unsur-unsur pemujaan. Ulik Mayang ditarikan oleh 10 hingga 15 orang penari. Dahulu Ulik Mayang dimainkan sewaktu musim puja pantai. Ianya sebagai persembahan kepada penunggu laut supaya tidak mengganggu nelayan. Terlebih dahulu mayang pinang dipuja serta digoncang-goncang atas bekas kemenyan. Kemudian mayang pinang tadi akan berpindah tangan dari seorang ke seorang. Kemuncak tarian ini apabila penari yang memegang mayang tidak sedarkan diri.

Sabah juga tidak ketinggalan dengan kepelbagaian tariannya yang merangkumi tarian ritual dan moden. Sabah juga kaya dengan tarian tradisional. Contohnya tarian sumazau. Ia merupakan tarian tradisi suku kaum Kadazandusun. Tarian ritualnya memenuhi pelbagai fungsi seperti tarian sumazau yang ditarikan untuk mengucap kesyukuran yang berkaitan dengan kegiatan menanam dan menuai padi dan juga untuk menolak bala, menyemah semangat, dan mengubati penyakit. Gerak dan irama tari Sumazau adalah perlahan-lahan dan lemah lembut. Pasangan penari lelaki dan wanita menari berhadap hadapan dan mereka menggerak-gerakkan kaki dengan langkah kecil, sementara tumit kaki diangkat dan diturunkan mengikut irama lagu. Biasanya Sumazau ditarikan semasa menyambut hari keramaian dan di majlis jamuan





Selain itu, seni tari India turut memaparkan gaya persembahan yang tersendiri yang menggabungkan elemen-elemen klasik, kemanusian dan kepercayaan mereka. Tarian Bharata Natyam merupakan salah satunya tarian india. Tarian ini adalah berasal daripada wilayah Tamil Naidu di bahagian Selatan India. Secara tradisionalnya, tarian ini di persembahkan secara solo oleh seorang penari wanita.Suatu persembahan yang lengkap dalam tarian ini merangkumi enam peringkat di kenali sebagai Alarippu, Jatiswaram, Sabdam, Varnam, Padam dan Thillana. Peringkat-peringkat ini menggabungkan elemen Nritta atau tarian tulen dan Nritya ( Tarian Ekspressi ).Nritta merangkumi tiga elemen, posisi berdiri yang asas,pergerakan tangan dan kaki dan juga seni pergerakan tangan.Tempoh masa adalah berdasarkan rentak yang mempunyai kadar yang sama di kenali sebagai Jatis.Muzik bagi tarian ini adalah berdasarkan kepada nada yang penting ataupun ragas seperti Bhairavi, Kalyani dan Kambodhi.
Yang kedua ialah tarian Bhangra . Bhangra merupakan suatu bentuk tarian yang mana ianya untuk meraikan penglibatan dan kejayaan dalam tuaian yang baik dan berasal daripada wilayah Punjab di India.Tarian ini lebih memaparkan komuniti Sikh di Malaysia. Penari bagi tarian ini yang biasanya terdiri daripada kalangan lelaki dan wanita akan mengenakan pakaian yang pelbagai serta berwarna cerah. Lagu yang di gunakan untuk tarian ini adalah gabungan lagu asli dengan di iringi instumen tradisional seperti tholl ( drum ), harmonika, tamborin dan klapper muzik.Kepopularitian Bhangra d Malaysia adalah berdasarkan ianya seringkali di persembahkan pada majlis seperti perkahwinan, harijadi dan perayaan kekeluargaan yang lain.
Masyarakat Cina juga mempunyai tarian tradisional mereka yang tersendiri. Antaranya ialah tarian Singa Cina, tarian Bunga Cina, dan tarian Payung.
Tarian Singa merupakan sejenis tarian yang sangat popular di kebanyakan negeri di Malaysia.Kebanyakan penarinya adalah daripada golongan muda kerana tarian ini amat memerlukan banyak tenaga dan kekuatan. Peralatan yang paling penting sekali bagi tarian ini datangnya daripada sebuah singa buatan. Ianya juga di hiaskan dengan kain yang berwarna keemasan untuk menunjukkan kegemilangan haiwan ini yang di rujukkan sebagai raja segala haiwan. Para penari biasanya akan cuba untuk menimbulkan suasana persekitaran yang meriah dengan bantuan bunyi yang kaya kesan daripada pukulan " gendang ", "canang" dan "simbal".Bunyi yang terhasil akan menggalakkan penari untuk menjadikan tarian mereka lebih bertenaga dan penuh bersemangat memandangkan singa tersebut akan menari dengan mengikut irama bunyi tersebut.

Tarian Bunga Cina pula merupakan suatu tarian yang di persembahkan sebagai merayakan keamanan dan kegembiraan di dunia ini. Tarian ini menggambarkan perasaan memberi dan mengasihi.Terdapat juga unsur memikat dari segi perasaan dan harmoni dalam pergerakan yang terdapat pada tarian ini

Tarian Payung merupakan tarian rakyat yang sangat popular pada Dinasti Han di China.Tarian ini di katakan berasal daripada sebuah daerah di China yang mana terkenal dengan pembuatan payungnya. Tarian Payung ini mempunyai tarikan seninya tersendiri.Gaya dan semangat yang di persembahkan di Malaysia adalah menyerupai persembahan yang sebenar di negara China.Ianya biasanya di persembahkan di kampung-kampung. Penarinya menggunakan kostum yang di pakai di Dinasti Han.Muzik iringan bagi persembahan ini biasanya berentak irama bebas yang berterusan.

Bakal kekeringan akaun bank..

hAI sume..
Apa khabar..
HUhu..saya rasa bulan ini saya bakal akan kekeringan wang ringgit..
Ini kerana banyak nampaknya saya perlu blanjakan..
Bulan ni Pengajian sosial buat projek kat FRIM.. ok soal byrn dah settle bulan lepas..
Lepas tu, kena byr untuk PJ permainan,..mm maybe untuk mkn n adiah n perbelanjaan yg sewaktu dengannya..
Kemudian, saya juga kena keluarkan duit untuk bayaran T-shirt persatuan, tp yang ni saya x kisah sgt sbb kali ini adalah baju t-shirt muslimah, hope cantek n sesuai dgn saya.. >_<.. Lepas tu plak, saya kena byr untuk kem budak2 junior mggu ni.. Sebagai AJK kena byr lebih ckit dariapa peserta..huhu.. mm.. x pe2la.. Lepas tu kena bayar apa lagi ek.. haaa..kena mula simpan duit dlm rm90 lebih untuk camping pas raya ti.. huhu..-_-.. haa..byran duit asrama blum lagi, HELWI pun blum.. ketua aras x kutip lagi, so aku pun x byr la lagi.. huu.. tp x pe, aku fhm sbb budak2 junior ni elaun x masuk lagi, so kesian la ckit,.. hu akk2 yg dh de elaun ni pun, elaun bulan ni lum masuk lg.. tunggu 5hb ti..lau x aku dah tegur dah ketua aras aku minta kutip...hihi. Apa lagi ek,..hmmm... brg2 aku pun byk dh habes, nak beli syampu, pen2, paper, mknn..huu.. nak bayar bill maxis lagi.. mmmm...nak beli tudung baru lagi .. >_<.. (penting ke Nida?.. Nida kte: hmm pennting gak la, sbb tdung skng ni dh cam x sesuai n x be selesa dh nak pkai.. so kira penting gak la,..)
huuu...ade ke lagi?.. mm ni je la kut yg aku sempat ingat.. so bila ditotalkan hmm mgkn byk gak ni jumlahnya..
wowoowowo... de spe2 nk tolong support saya?!..hehehe... Guwau jerk.. Aku harap akaun bank aku x kekeringan dan mampu menyara hidup ku lagi..hehehhe.. :)

Draft agsmnt BM fonologi Pra PISMP sem 1

Soalan i :
Kajian dalam ilmu bahasa digolongkan dalam aspek-aspek tertentu. Terdapat dua aspek utama dalam kajian bunyi bahasa, iaitu fonetik dan fonologi.

Fonem

Merupakan suatu unit bahasa yang diwujudkan bagi kemudahan huraian sistem bunyi sesuatu bahasa.
Kurungan jenis [ ] digunakan untuk menggambarkan bunyi.
Kurungan jenis / / digunakan bagi menunjukkan status fonem.
Fonem Huruf Di depan Di tengah Di belakang
/b/ b buku sebuah lembab
/č/ c cuci kaca Mac
/d/ d dapur lada had
/f/ f fitrah tafsir maaf
/g/ g gasing sagu beg
/ğ/ gh ghairah maghrib baligh
/h/ h hasta faham rumah
/j / j jasad saja kolej
/k/ k kayuh saksi pekak
/x/ kh khabar mutakhir tarikh
/l/ l lena talam hal
/m/ m makan saman lebam
/n/ n nama senang makan
/ ŋ / ng ngilu singa saing
/ / ny nyilu nyaring -
/p/ p patah lapar silap
/q/ q qari wuquf buraq
/r/ r rumah siram lakar
/s/ s seram resam hampas
/š/ sy syarat isytihar quraisy
/t/ t tepu letak siasat
/v/ v van universiti -
/w/ w warna lawas -
/y/ y yang layang -
/z/ z zirafah lazim lafaz

Vokal
Vokal ialah bunyi bahasa bersuara yang dihasilkan dengan arus udara dari paru-paru keluar secara bebas melalui rongga mulut tanpa penutupan atau penyempitan di atas glotis.


Vokal rangkap
Vokal rangkap merupakan urutan dua vokal penuh yang mempunyai dua puncak kelantangan dan dua suku kata.
Contohnya dapat dilihat pada kata 'main' . Vokal a dan i dalam perkataan tersebut merupakan dua vokal penuh.
Ianya terdiri daripada dua suku kata, iaitu 'ma'dan 'in' .
Vokal rangkap -› [main] : [ai] .

Konsonan
Bunyi-bunyi konsonan adalah bunyi-bunyi bahasa yang bertentangan dengan buny-bunyi vokal sama ada dari segi sifat-sifat yang didengar mahupun penyebutannya.
Terbahagi kepada dua iaitu konsonan asli dan konsonan pinjaman.

Konsonan pinjaman ialah konsonan yang dipinjam daripada bahasa-bahasa lain selain bahasa melayu. Antaranya ialah bahasa arab, inggeris, portugis, belanda, cina, jawa, dan minangkabau.
Antara contoh perkataan yang berasal dari bahasa asing yang diguna pakai dalam bahasa melayu ialah wafat, zaman, dan wakaf.
Diftong

Diftong adalah rentetan dua vokal yang dihasilkan dengan satu hembusan nafas sahaja dan mempunyai satu puncak kelantangan.
Bertindak sebagai satu fonem dan dilambangkan degan dua lambang vokal.
Terdapat tiga diftong : ai, au, oi .

Diftong Contoh Cara penghasilan diftong
[ai] ghairah Lidah berada pada kedudukan untuk vokal depan [a] dan kemudian berpindah kepada kedudukan vokal depan sempit [i]
[au] aurat Lidah berada kira-kira pada kedudukan vokal [a] dan kemudian berubah kepada kedudukan vokal belakang sempit [u]
[oi] boikot Lidah mula-mula berada pada kedudukan vokal belakang separuh sempit [o] dan kemudian berubah kepada kedudukan vokal depan sempit [i]

Soalan ii :

Berdasarkan soalan yang diberikan, saya telah dikehendaki untuk mengenal pasti dan menghuraikan fonem yang terdapat dalam perkataan [protokol] .
[PROTOKOL] :


Fonem Jenis Penerangan
/p/ Konsonan letupan tidak bersuara Dihasilkan dengan menahan aliran udara melalui kedua-dua belah bibir.
/r/ Konsonan getaran Pita suara bergetar untuk menghasilkannya
/o/ Vokal belakang separuh sempit Dihasilkan dengan menurunkan belakang lidah 1/3 di antara tempat yang paling tinggi dengan tempat yang paling rendah.
/t/ Konsonan letupan tidak bersuara (gusi) Dihasilkan dengan merapatkan hujung lidah ke bahagian atas gusi
/k/ Konsonan letupan tidak bersuara (lelangit lembut) Dihasilkan dengan merapatkan belakang lidah ke lelangit lembut
/l/ Konsonan sisian (gusi) Terhasil apabila udara dikeluarkan dari kiri dan kanan lidah dalam rongga mulut.


Soalan iii :

Seperti yang dikehendaki soalan, saya telah memilih fonem [p] daripada perkataan [protokol] untuk menjelaskan cara penghasilannya.

Fonem [p] merupakan konsonan letupan dua bibir tidak bersuara.
Dua bibir dirapatkan dan anak tekak dan lelangit lembut dinaikkan untuk menghalang udara keluar melalui rongga hidung.
Udara dari paru-paru keluar ke rongga mulut disekat pada bibir yang dirapatkan dan kemudian dilepaskan dengan serta merta.
Apabila pita suara direnggangkan dan tidak digetarkan, bunyi yang terhasil adalah letupan dua bibir tidak bersuara.

Kesimpulan

Kesimpulan yang dapat saya buat selepas menyiapkan tugasan ini adalah jika penyebutan huruf dibuat dengan betul, penyebutan bahasa juga akan dihasilkan dengan betul. Antara yang dapat lagi saya simpulkan mengenai sistem penyebutan ini ialah seperti berikut,
fonologi merupakan sebahagian daripada linguistik yang mengkaji bunyi-bunyi ujaran melalui mulut manusia. Kajian fonetik pula tertumpu kepada bunyi pertuturan yang melibatkan kepanjangan, kerendahan, kelembutan, kekerasan, intonasi, tekanan dan irama bagi sesuatu bunyi dalam sesuatu bahasa. Fonem pula ialah merupakan suatu unit bahasa yang diwujudkan bagi kemudahan huraian sistem bunyi sesuatu bahasa. Bunyi vokal yang dihasilkan adalah berbeza-beza bergantung kepada bentuk rongga di atas glotis yang dilalui udara semasa pengucapan bunyi-bunyi itu dilakukan. Selain itu,saya juga dapat mengetahui mengenai dua jenis konsonan iaitu konsonan bahasa melayu dan konsonan pinjaman yang berasal dari bahasa asing. Diftong pula terbentuk apabila berlaku pengeluncuran bunyi-bunyi vokal.

Draft agsiment BEL sem 1 Pra Pismp IPIK

Abstrak.

Kajian ini adalah bertujuan untuk mengkaji masalah pembelajaran mata pelajaran matematik dalam bahasa inggeris. Kajian ini dijalankan terhadap murid-murid Sekolah Kebangsaan Machang Bubok II, Daerah Seberang Prai Tengah. Responden yang dipilih adalah seramai 40 orang yang dipilih secara rawak. Instrumen yang digunakan semasa menjalankan kajian ini ialah soal selidik. Persoalan kajian ini menyentuh empat aspek utama yang meliputi faktor bahasa pengantar, tahap penguasaan bahasa inggeris, faktor teknik pengajaran guru dan juga faktor persekitaran. Secara keseluruhannya, faktor-faktor permasalahan yang dikaji berada pada tahap sederhana.

Pengenalan.

Matematik merupakan satu pelajaran yang sangat penting yang perlu diajar kepada murid-murid bagi memenuhi kehendak dan cabaran masa hadapan kelak. Mata pelajaran matematik yang diajar di sekolah membekalkan ilmu pengetahuan matematik kepada pelajar untuk memperkembangkan kemahiran penyelesaian masalah, komunikasi dan pemikiran yang kritis serta bersistematik. Pelaksanaan dasar bahasa inggeris dalam mata pelajaran matematik telah dilaksanakan secara berperingkat disemua sekolah di Malaysia sejajar dengan perkembangan pendidikan Negara menghadapi era globalisasi. Ia mula dikuatkuasakan pada tahun 2003. Tujuan utama program ini dijalankan adalah untuk meningkatkan penguasaan ilmu dalam bidang yang berkaitan dan juga bahasa inggeris dalam kalangan pelajar.
Namun begitu kajian yang dilaksanakan telah mendapati bahawa kebanyakan kelemahan pelajar dalam mata pelajaran matematik kini adalah disebabkan mereka gagal menguasai bahasa inggeris dengan baik.
Persoalan kajian.

Berikut merupakan antara soalan-soalan yang dikaji kepada responden untuk membantu pelaksanaan kajian yang dibuat, :
Soalan
Apakah bahasa pengantar Bahasa Inggeris mempengaruhi pembelajaran Matematik
Tahun Lima dalam Bahasa Inggeris?
Apakah faktor penguasaan Bahasa Inggeris dalam kalangan murid-murid
mempengaruhi pembelajaran Matematik Tahun Lima dalam Bahasa Inggeris?
Apakah teknik pengajaran guru dalam Bahasa Inggeris mempengaruhi pembelajaran
Matematik Tahun Lima dalam Bahasa Inggeris?
Apakah faktor persekitaran mempengaruhi pembelajaran Matematik Tahun
Lima dalam Bahasa Inggeris?




Medotologi.

Kajian yang dilaksanakn ini dijalankan di Sekolah Kebangsaan Machang Bubok II. Instrumen yang digunakan semasa menjalankan kajian ini ialah soal selidik. Data yang diperolehi dihuraikan dan dilaporkan dalam bentuk min dan peratusan.



Hasil kajian.

Saya telah mengkelaskan responden mengikut jenis jantina, pekerjaan ibubapa, tahap pendidikan ibubapa, bilangan adik beradik dan sebagainya. Berikut merupakan kajian terhadap latar belakang respoden :

Jantina :
Jantina Frekuensi (f) Peratus (%)
Lelaki 19 47.5
Perempua 21 52.5
Jumlah 40 100

Jadual dan carta pai di atas menunjukkan sejumlah responden dari Sekolah Kebangsaan Machang Bubok II, Daerah Seberang Prai Tengah. Seramai 40 orang responden yang terdiri daripada lelaki dan perempuan iaitu seramai 19 orang lelaki dan 21 orang perempuan.

Pekerjaan bapa :

Pekerjaan bapa responden terdiri daripada pelbagai jenis. 20% daripada bapa responden adalh bekerja dengan kerajaan, 22.5% bekerja sendiri, 50% pula bekerja swasta, dan selebihnya ialah lain-lain. Berikut merupakan jadual dan rajah mengenai pekerjaan bapa responden :


Pekerjaan Frekuensi (f) Peratus (%)
Kerajaan 8 20
Sendiri 9 22.5
Swasta 20 50
Lain-lain 3 7.5
Jumlah 40 100


Pendidikan Tertinggi Bapa :

Tahap pendidikan Frekuensi (f) Peratus (%)
SPM/STPM 35 87.5
Ijazah 4 10
Diploma 1 2.5
Jumlah 40 100


Seperti yang ditujukkan dalam jadual dan rajah diatas, didapati bahawa seramai 35 orang bapa responden yang mempunyai tahap pendidikan spm/stpm bersamaan dengan 87.5 %. Bilangan bapa responden yang mempunyai tahap pendidikan ijazah ialah 10% bersamaan dengan 4 orang, dan manakala sebanyak 2.5 % iaitu seramai 1 orang sahaja bapa responden yang mempunyai tahap pendidikan diploma.


Persoalan Kajian Pertama :
Pengaruh Faktor bahasa pengantar Bahasa Inggeris Terhadap Pembelajaran Matematik dalam Bahasa Inggeris .

Guru sekolah rendah mengajar murid-murid dengan menggunakan ayat bahasa inggeris yang mudah dan boleh difahami. Kebanyakan responden boleh mengikuti pembelajaran matematik dengan baik. Ini menunjukkan bahawa pengaruh bahasa pengantar dalam pembelajaran matematik dalam bahasa inggeris tidak begitu besar. Namun begitu masih terdapat segelintir responden yang tidak dapat mengikuti pembelajaran matematik dengan baik.
Masalah ini dapat diatasi sekiranya pengajaran guru mengikut sukatan pelajaran yang sepatutnya dan menggunakan ayat bahasa inggeris yang mudah dan menterjemahkan sedikit bagi peringkat permulaan. Walaupun rata-rata responden dapat mengikuti pembelajaran ini dengan baik, namun tidak ramai yang Berjaya mendapat gred A dalam peperiksaan. Kebanyakan responden kerap melakukan kesilapan dalam soalan matematik kertas satu 1 dan 2.
Dalam pembelajaran matematik banyak istilah-istilah matematik yang perlu diketahui oleh murid sebelum dapat menguasai sesuatu konsep matematik. Jika tidak dapat memahami istilah-istilah atematik tersebut, pelajar akan menghadapi masalah terutama bagi menguasai kemahiran penyelesaian masalah.
Kebanyakan pelajar malas untuk membaca soalan dengan betul kerana mereka tidak dapat memahami maksud ayat-ayat tersebut. Walaupun peperiksaan disediakan dalam dwi bahasa iaitu bahasa inggeris dan bahasa melayu, namun mereka tetap idak dapat menjawab soalan matematik itu dengan baik. Masalah ini berlaku disebabkan oleh tahap kecerdasan para pelajar yang berbeza.
Secara keseluruhannya, kecemerlangan pelajar hanya terletak pada penguasaan matematik . Responden dapat memahami apa yang diajarkan oleh guru tetapi tidak dapat berkomunikasi dengan baik dalam bahasa inggeris di dalam kelas. Mereka hanya dapat menghafal istilah-istilah matematik tanpa dapat memahaminya sacara keseluruhan.

Persoalan Kajian Kedua :
Pengaruh faktor tahap penguasaan murid dalam Bahasa Inggeris terhadap
pembelajaran Matematik dalam Bahasa Inggeris.

Kebanyakan responden dapat memahami apa yang disampaikan oleh guru kerana kebanyakaan guru menggunakan bahasa inggeris yang mudah. Kebanyakan daripada responden mempunyai asas bahasa inggeris yang agak baik, namun mereka jarang menggunakan bahasa inggeris dalam komunikasi mereka. Mereka menggunakan kamus dan glosari sebagai rujukan bagi perkataan dan istilah matematik dalam bahasa inggeris yang mereka tidak fahami.
Keseluruhannya,tahap penguasaan seseorang dalam bahasa inggeris mempengaruhi masalah pembelajaran matematik dalam bahasa inggeris. Pelajar yang dapat menguasai bahasa inggeris dengan baik dapat menguasai kemahiran dan memperoleh keputusan yang baik bagi mata pelajaran matematik.

Persoalan Kajian Ketiga :
Pengaruh faktor teknik pengajaran guru terhadap pembelajaran Matematik dalam
Bahasa Inggeris Tahun Lima.

Selain menggunakan ayat bahasa inggeris yang mudah, guru-guru juga menggunakan pelbagai bahan sokongan pengajaran sama ada dalam bentuk multimedia, carta, dan sebagainya bagi meningkatkan penguasaan bahasa inggeris murid-murid. Guru-guru yang mengajar matematik di sekolah kebanyakannya beropsyen matematik dan segelintir daripadanya bukan dari opsyen matematik.
Guru yang komitmen, menjalankan tugas dengan penuh tanggungjawab dapat menghasilkan pengajaran matematik yang berkesan. Guru menggunakan kaedah alat atau bahan bantu mengajar dan latih tubi kepada murid-murid. Guru memberi bantuan dan bimbingan kepada responden terutamanya bagi responden yang lemah.
Guru memainkan peranan penting dalam kemajuan para pelajar kerana guru merupakan penyampai ilmu pengetahuan kepada pelajar. Kebanyakan responden mengatakan bahawa guru akan mengulang kembali isi pelajaran jika responden tidak faham akan isi pelajaran yang disampaikan. Kebanyakan guru berusaha bersungguh-sungguh agar murid dapat memahami konsep dan kemahiran matematik. Tetapi walaubagaimanapun, ia tetap bergantung kepada diri pelajar itu sendiri untuk menguasai pembelajaran matematik tersebut.

Persoalan Kajian Keempat :
Pengaruh faktor persekitaran terhadap pembelajaran Matematik dalam Bahasa Inggeris.

Majoriti responden bersetuju bahawa persoalan kajian ini iaitu mengenai faktor persekitaran terhadap pembelajaran matematik dalam bahasa inggeris. Para pelajar juga kerap menghadiri kelas tambahan yang disediakan oleh pihak sekolah untuk meningkatkan penguasaan dalam ilmu matematik. Terdapat juga responden yang menyertai Kelab Matematik dan pelbagai pertandingan matematik yang dianjurkan oleh panitia matematik sekolah. Ibubapa juga memberi sokongan dan dorongan kepada responden agar tetap berusaha untuk memperbaiki tahap pencapaian akademik. Pihak sekolah juga menyediakan buku tambahan dan kursus percuma kepada murid yang kurang berkemampuan. Selain itu, guru juga menggalakkan murid-murid untuk menyertai pelbagai aktiviti yang berkaitan dengan bahasa inggeris. Ini secara tidak langsung akan dapat meningkatkan lagi penguasaan pelajar dalam bahasa inggeris.
Terdapat juga pelajar yang menghadiri kelas tiusyen berbayar untuk meningkatkan lagi kemahiran matematik. Ini berlaku bagi pelajar yang berasal dari keluarga yang berkemampuaan. Selain itu, responden juga menonton rancangan televiesyen yang berbahasa inggeris dan mendengar siaran radio bahasa inggeris. Ini dapat meningkatkan penguasaan mereka dalam bahasa inggeris. Sokongan daripada keluarga dan para guru dapat menyebabkan responden berusaha bersungguh-sungguh untuk mencapai prestasi yang memuaskan dalam mata pelajaran matematik.
Suasana pembelajaran di sekolah responden juga adalah selesa dan mendapat kemudahan asas yang baik. Secara puratanya, para pelajar dapat mengikuti pembelajaran dengan baik dalam suasana yang selesa dan cantik.
Faktor persekitaran merupakan faktor penolak kepada kecemerlangan. Namun begitu kejayaan seseorang itu terletak pada sejauh mana usaha mereka untuk mencapai kecemerlangan.

Cara penyelesaian masalah.

Guru hendaklah mengajar menggunakan ayat bahasa inggeris yang mudah dan dapat difahami murid. Guru hendaklah memastikan para pelajar dapat menguasai kemahiran matematik dengan baik. Pengajaran juga boleh menggunakan dwi bahasa bagi peringkat permulaan dan kemudian beransur-ansur menggunakan bahasa inggeris secara menyeluruh.
Murid juga perlu berusaha untuk menguasai kemahiran matematik. Tempat untuk mengulang kaji pelajaran handaklah dalam suasan yang senyap, mendapat cahaya yang secukupnya, dan sebagainya. Murid perlulah pandai mmenggunakan kemahiran memperoleh maklumat seperti bahan rujukan yang terdapat di perpustakaan sekolah. Selain itu pelajar juga boleh menggunakan bahan audio seperti cakera padat dan kaset untuk meningkatkan kemahiran belajar. Murid juga perlu mengetahui kaedah bacaan scanning dan skimming. Semasa belajar, pelajar perlu mencatat nota dan kemudian nota tersebut menggunakan pengurusan grafik. Murid juga perlu memastikan semasa sedang belajar, tenaga juga perlulah mencukupi agar tidak mengganggu tumpuan dalam kelas. Oleh itu para pelajar perlulah bijak menggunakan masa untuk belajar, berehat, bermain, dan sebagainya.
Selain itu,guru perlulah komitmen dan bertanggungjawab dalam menjalankan tugas sebagai guru. Jika guru dapat melaksanakan tugas dengan baik,maka negara akan dapat melahirkan generasi penggerak yang konstruktif.
Persekitaran yang baik juga perlu bagi pelajar untuk menumpukan perhatian terhadap pelajaran. Suasana kelas, sekolah, dan tempat belajar di rumah perlulah selesa, kemas, bersih, dan sesuai untuk belajar. Sokongan dan dorongan perlulah diberi kepada para pelajar agar mereka mempunyai semangat untuk terus berusaha meningkatkan pencapaian dalam akademik. Bagi pelajar yang lemah, guru hendaklah member bantuan dan diberi kelas tambahan untuk meningkatkan lagi prestasi akademik mereka. Bagi pelajar yang berasal daripada keluarga yang berkemampuan boleh pergi menghadiri kelas tiusyen dan pelbagai kursus dan seminar bagi peningkatan penguasaan matematik.

Penutup.

Terdapat beberapa faktor yang mempengaruhi pembelajaran matematik dalam bahasa inggeris. Kebanyakan responden bersetuju dengan item yang dikemukakan dalam boring soal selidik. Responden tidak menghadapi masalah yang terlalu besar dalam pembelajaran ini. Keseluruhannya adalah sederhana sahaja.Tenaga pengajar sentiasa berusaha bersungguh-sungguh untuk memastikan para pelajar dapat mencapai prestasi yang baik dalam peperiksaan.
Kelas tambahan yang disediakan oleh pihak sekolah telah dihadiri oleh semua responden dan mereka dapat menunjukkan hasilnya. Terdapat juga responden yang menghadiri kelas tiusyen berbayar diluar waktu sekolah untuk meningkatkan lagi kemahiran matematik. Sokongan dan dorongan daripada keluarga juga penting untuk menaikkan semangat para pelajar agar mereka tetap terus berusaha meningkatkan prestasi mereka dalam pembelajaran matematik.

Rujukan.

Prof. Madya. (2008). Maslah Pembelajaran Matematik. Dilayari pada 21 September 2009 di URL Eprints.utm.my.
Ramlan Hamzah.( 2008). Kemahiran Belajar untuk PISMP. Kuala Lumpur : Kumpulan Budiman sdn bhd.

Kod Etika Guru-guru Malaysia

KOD ETIKA GURU-GURU MALAYSIA
Date: Sunday, April 06 @ 13:10:43 MYT
Topic: Berita Pendidikan
Perkara 1 : Komitmen Kepada Profesion
Kami Guru-guru Malaysia akan:
-Menumpukan komitmen yang tidak berbelah bagi terhadap profesion kami
-Menyokong segala usaha untuk memberi pendidikan berkualiti kepada pelajar tanpa mengira agama dan keturunan.

Perkara 2 : Komitmen Kepada Pelajar
Kami Guru-guru Malaysia akan:
-Mengekalkan hubungan profesional dengan pelajarsepanjang masa.
-Melindungi dan meningkatkan minat serta peranan semua pelajar.

............

Perkara 3 : Komitmen Kepada Rakan Sejawatan
Kami Guru-guru Malaysia akan:
-Melindungi serta mempertahankan maruah rakan sejawatan.

Perkara 4 : Komitmen Kepada Pihak Pengurusan
Kami Guru-guru malaysia akan:
-Menjalankan tugas seperti yang diarahkan oleh pihak pengurusan secara berpatutan demi kepentingan Profesion Perguruan.

Perkara 5 : Komitmen Kepada Ibubapa atau penjaga
Kami Guru-guru Malaysia akan:
-Mengiktiraf peranan ibu bapa dan sentiasa mempertahankan maruah profesion apadila berurusan dengan mereka.

Perkara 6 : Komitmen Masyarakat Kepada Guru
Masyarakat Malaysia akan :
-Mengiktiraf perlunya guru diberi penghormatan yang sewajarnya dan dilayan secara adil pada setiap masa.


kings.
rujukan : Guru Malaysia, KPPK Februari 2008.

This article comes from Pejabat Pelajaran Daerah Besut
http://ppdbesut.net/nuke

The URL for this story is:
http://ppdbesut.net/nuke/modules.php?name=News&file=article&sid=154

Kisah Lagenda Mahsuri.

   Aku telah menemukan sebuah majalah Dewan Masyarakat lama keluaran Mei 1990. pada hari ini semasa ibuku mengemas ruangan tingkat atas dikampungku. Ibuku lah yang menunjukkan  majalah itu kepada ku. Masa tu aku pun belum lahir lagi. Aku lahir September 1990.

   

   Fokus utama majalah yang kubaca itu adalah mengenai kisah Mahsuri, Lagenda sumpahannya dan kisah hidupnya dan juga mengenai keturunannya. Aku terfikir pula ingin berkongsi kepada semua mengenai kisah yang telah aku perolehi.

  

   Apa yang telah aku baca, penulis laporan tersebut, Sdr. A. Ghafar Abdullah telah menceritakan kebenaran yang sebenarnya kisah-kisah yang kita sering dengar pada hari ini banyak yang telah menyimpang jauh daripada kebenarannya.

  

   Berikut adalah kisahnya yang telah aku tuliskan kembali dan diolah sendiri olehku berpandukan majalah tersebut. =

   Kedua ibubapa Mahsuri berasal dari Siam dan  berhijrah ke Langkawi. Bapanya bernama Pandak Mayah dan ibunya pula bernama Mak Andak. Kehidupan mereka susah tapi amat baik hati dan disenangi penduduk kampung.Kemudian mereka telah membuka hutan untuk dijadikan sawah dan ladang.

   

   Apabila Mahsuri dilahirkan kehidupan mereka semakin baik. Bapanya telah menemui dan menjual kemeyan dan sarang burung layang-layang. Hasil jualannya itu telah menjadikan kehidupan mereka kaya dan dihormati.

   

   Apabila Mahsuri dewasa, Penghulu Langkawi, Dato` Pekerma Jaya telah berkenan untuk menjadikan Mahsuri sebagai isteri mudanya diatas kecantikannya. Namun telah ditentang oleh isterinya, Wan Mahura. Kemudian penghulu itu bersetuju untuk mengahwinkan Mahsuri dengan adiknya, Mat Darus iaitu seorang pahlawan Langkawi.

   

   Suatu hari Mat Darus telah diperintahkan bersama-sama pahlawan yang lain untuk ke Tanah Besar, Siam untuk berperang. Semasa ketiadaan suaminya itu, Mahsuri dihantar kerumah kedua orang tuanya dan telah melahirkan seorang anak lelaki yang bernama Mat Arus ataupun dikenali sebagai Wan Hakim menurut kisah versi di Phuket.

  

   Seorang pemuda bernama Deramang yang berasal dari Indonesia telah datang ke kampung Mahsuri.Dia seorang pensyair dan pandai berseloka. Dia telah dipelawa untuk tinggal dirumah Pandak Mayah. Kesunyian Mahsuri diatas pemergian suaminya ke Siam terisi dengan kehadiran Deramang yang pandai mengambil hati dan menghiburkan diri.Mahsuri telah menghadiahkan Deramang sebentuk cincin dan sehelai kain cindai bagi menghargai kehadirannya.

  

   Wan Mahura telah berasa iri dengan keintiman Mahsuri dan Deramang. Lebih-lebih lagi dahulu suaminya pernah berhasrat untuk memperisterikan Mahsuri itu.Wan Mahura telah mengadukan hubungan Mahsuri dengan Deramang kepada suaminya.

  

   Penghulu Langkawi tersebut telah bertindak untuk menjalankan tugasnya sebagai penghulu. Namun begitu hanya Mahsuri yang berjaya ditangkap untuk dihukum kerana Deramang telah dapat melarikan diri dengan menumpang perahu nelayan.

  

   Setelah ditangkap, Mahsuri telah dibawa ke padang Simpang Tiga di Padang Matsirat.Tetapi kini padang itu lebih dikenali sebagai Padang Hangus. Semasa Mahsuri diikat di pokok asam jawa, bapanya Pandak Mayah telah kembali kerumahnya untuk mengambil segala harta emas dan peraknya untuk menebus anaknya. Malahan ibunya juga turut berusaha merayu untuk minta melepaskan anaknya daripada dihukum.Namun usaha mereka semuanya gagal.

  

   Mahsuri dihukum sula. Namun semua senjata yang digunakan tidak dapat menembusi kulit tubuhnya. Mahsuri mengatakan bahawa jika ingin membunuhnya hendaklah menggunakan tombak pusaka dirumahnya. Kemudian dengn menggunkan tombak tersebut, Mahsuri disula. Darah Mahsuri berwarna putih dan tidak langsung menitik ke tanah dan memancut keudara membentuk seperti payung.

  Sebelum Mahsuri menghembuskan nafasnya yang terakhir, dia sempat berkata bahawa

` Hendaklah sekalian ingat. Pulau Langkawi tidak 

akan makmur dan aman sehingga genap tujuh keturunan,

kerana kezaliman yang dilakukan keatas ku.`

  

   Mayat Mahsuri dikebumikan di Kampung Mawat, Mukim Ulu Melaka berhampiran rumahnya.

  Terdapat kenyataan dari Kampung Kamala,Phuket adanya keluarga keturunan Mahsuri. Mereka merupakan anak cucu keturunan anak Mahsuri iaitu Wan Hakim yang merupakan anak tunggal Mahsuri.

    

   Berdasarkan cerita daripada anak cucunya di Phuket, suami Mahsuri yang dikenali sebagai Wan Bagus di Phuket telah pergi berdagang di Siam. Adik Wan bagus telah menabur fitnah kepada Mahsuri kerana berasa iri tidak mendapat layanan daripada Mahsuri.Adiknya menghantar surat kepada Wan Bagus dan dia meminta adiknya menyerahkan Mahsuri kepada penghulu untuk dihukum.

  

   Apabila Wan Bagus pulang ke Langkawi, dia mendapati bahawa adiknya itu telah membuat fitnah kepada Mahsuri, lalu dia pun membunuh adiknya itu.

  

   Kemudian Wan Bagus pun membawa anak lelakinya, Wan Hakim ke Kampung Kamala, Phuket. Ada pendapat mengatakan bahawa nama suami Mahsuri Mat Darus ditukar kepada Wan Bagus apabila pergi ke Siam untuk menyembunyikan identitinya.

  

   Keluarga daripada keturunan Mahsuri di Phuket ini juga turut mempunyai beberapa bukti untuk menguatkan dakwaan mereka. Antaranya ialah pedang, keris pendek milik Mahsuri, azimat, pending, dan kubur Wan Hakim.Pihak muzium negeri Kedah telah megesahkan bahawa barang-barang peninggalan itu memang milik Mahsuri semasa hidupnya.

   Kisah Mahsuri ini saya simpulkan bahawa mungkin memang wujud ketika zaman dahulu. Tetapi mengenai kisah sumpahannya ke atas Langkawi, darah putih, badan tidak lut senjata dan sebagainya itu mungkin hanya mitos yang ditokok tambah kerana untuk menunjukkan watak utama melayu yang baik, bersopan santun, tidak bersalah, teraniaya, dan sebagainya kerana telah pun ada watak jahat dan iri seperti Wan Mahura, isteri penghulu.

  

   Malahan kisah Mahsuri ini juga telah dipentaskan, dibukukan dan sebagainya dan menjadi sumber karya sastera. Sesuatu karya itu hendaklah mempunyai klimaks dan peleraian dan juga watak-watak seperti watak yang baik, jahat, dan sampingan. Tetapi tidak mustahil juga jika semua mitos itu memang benar2 terjadi kerana semuanya tak mustahil berlaku jika dengan keizinan Allah. Dikatakan masyarakat dahulu kala juga memang ramai mempunyai kuasa-kuasa tertentu dan mempunyai ilmu-ilmu tertentu.

   

   Sampai sekarang pun kesahihan kisah Mahsuri ini tidak dapat dinyatakan sejelas-jelasnya. Salasilah-salasilah keturunan Mahsuri juga, telah pun saya lihat di Majalah tersebut. Anak Mahsuri yang bernama Wan Hakim telah berkahwin dengan seorang wanita bernama Aishah. Mereka memperolah 4 orang anak perempuan dan 2 orang anak lelaki.

   

   Seorang daripada keturunan Mahsuri ini bernama Aishah dikatakan keturunan yang ketujuh. Dia merupakan anak daripada keturunan Tuk Pow dan Tuk Kil. Tuk Pow dan Tuk Kil meruapakan antara anak-anak Wan Hakim. Maka mereka itu merupakan cucu Mahsuri dan Mat Daris.

  

   Dato` Pekerma Jaya, penghulu Langkawi juga tidak boleh disalahkan diatas kematian Mahsuri. Dia hanya menjalankan tanggungjawabnya sebagai ketua dan pada masa itu masyarakat Melayu amat berpegang kepada adat dan budaya dan juga agama islam.Beliau mempunyai bukti  diatas kesalahan Mahsuri itu.

   

   Makam Mahsuri yang kita lihat sekarang dikatakan bukanlah kubur sebenar Mahsuri. Tunku Abd Rahman telah berusaha untuk membina kubur Mahsuri sewaktu beliau menjadi pegawai daerah langkawi awal tahun 1930-an. Kemudian ia mula dibaiki dan diperindahkan pada awal 1970-an. Kubur asal Mahsuri hanya berbatu nisan kan batu sungai dan tumbuh sepohon pokok asam jawa ditengah tengahnya. Dikatakan pohon itu tidak dapat ditebang dan usaha untuk mengubah kubur Mahsuri tidak berhasil. Maka makam asal itu dialihkan sedikit dari tempat asalnya. Tempat kubur yang sebenar itu terletak kira-kira 1.2 meter dari makamnya yang sekarang.

   Persoalan yang saya dapat sekarang ialah dalam kata-kata Mahsuri sebelum dia menghembuskan nafasnya yang terakhir, tujuh keturunan siapakah yang dimaksudkan oleh dia itu? Adakah keturunan daripada keluarganya, atau keturunan penghulu langkawi atau leturunan sultan kedah ketika itu?. Adakah memang Langkawi  mendapat sumpahannya itu? Apa yang berlaku di Langkawi selepas kematian Mahsuri mungkin hanyalah kebetulan sahaja.

   Terpulanglah kepada individu kisah manakah yang benar dan sahih mengenai lagenda Mahsuri ini. Terpulang jugalah kepada masyarakat ingin mempercayainya atau tidak.

IMAN

IMAN..
iman,. siapa kenal iman..
mesti ada antara kawan2 kita namanya iman, kan..
Iman yang saya nak maksudkan disini ialah mengenai iman yang berada dalam hati..

Tanpa iman, x mungkin kita akan berbuat kebaikan dan ibadah dengan ikhlas dan sukarela.
Iman ni boleh bertambah dan berkurang.
Semua orang tahu akn perkara itu,..
Tetapi ramaikah pula antara kita yang sedar, kita perlu berusaha untuk menambahkan keimanan dalam diri kita ini?.

Tanpa iman didada, kita pasti hanyut dalam kancah maksiat dan kebinasaan..
Selagi seseorang itu masih mempunyai rasa takut kpd Allah dlm hatinya,
maka dianya itu pasti masih ada iman didada..
Namun kalu rasa takut sahaja tidak mencukupi,..
Perlulah disusuli pula dengan amal ibadah.
Iman ini perlu dibaja, dan dijaga.
Jika tidak ia akan layu dan musnah juga.